Le letture bibliche che seguono i riti d’introduzione, mettono l’accento sull’immagine del sangue e quindi del “sacrificio”. In realtà, non si vuole insistere sul tema del sacrificio come azione forte, cruenta, ma si vuol invitare i fedeli a non aver paura d’essere offerta viva per gli altri perché il Padre avrà cura di coloro che offrono la loro vita come “dono”.

Infatti, già la lettura di Esodo narra il sacrificio di Mosè per instaurare un’alleanza. L’alleanza che diventerà ormai un legame di sangue tra Dio e il suo popolo. Segue la seconda lettura, presa dalla lettera agli Ebrei, la grande omelia cristologica, che riprende il tema del sacrificio, non “il sacrificio rituale” fatto con il sangue di capri e di vitelli, ma il “sacrificio di Cristo” fatto con il suo sangue. È ribadisce che quello di Cristo è un’oblazione pura e santa perché, con il suo sangue si realizza il sacrificio perfetto, senza macchia, pieno di amore e nello Spirito eterno. Quindi, il dono di Gesù è una realtà esclusiva, perché in quell’oblazione del Figlio, il Padre si è pienamente riconosciuto. Il Figlio si sacrifica affinché venga “riconosciuto” al Padre, e se ne sia “riconoscenti”, che ogni giorno offre sé stesso per il bene di ogni vita. L’Eucarestia, allora, è “rendimento di grazie” per la donazione di Dio a nostro favore.