I primi a saperlo sono Pietro e Giovanni, che non se lo lasciano ripetere due volte e si recano, in fretta, al luogo dove Gesù era stato deposto. L’evento più straordinario della storia, non può attendere; il mistero della vittoria di Cristo domanda di essere diffuso, la sua forza dirompente deve essere sprigionata. Giovanni, agile nel corpo e nel cuore, arriva al sepolcro per primo, sbircia, ma non entra: attende Pietro che lo raggiunge, un po’ al rilento e col fiato grosso. In un gesto di infinita delicatezza gli cede il passo. Sa bene, infatti, quale incarico impegnativo gli ha affidato Gesù. Pietro si rende conto che nel sepolcro Gesù non c’è, ma ci sono i segni della sua deposizione accantonati, il sudario e i teli. «Allora entrò anche l’altro discepolo, che era giunto per primo al sepolcro, e vide e credette.» Giovanni, entrato nella tomba, vede che Gesù non c’è e crede che Gesù, in realtà, c’è. Il Signore è stato risvegliato dalla morte, è risuscitato, è il sempre vivo e sempre presente: questa è la verità che appare, in crescendo, nella coscienza dei discepoli e viene ultimamente confermata dagli incontri che essi faranno col Signore risorto.

E noi celebriamo questo mistero insondabile e altissimo, che nessuno ha potuto vedere, che sfida la nostra immaginazione, ma che si appella alla nostra fede. Dal Calvario al sepolcro vuoto: un itinerario affascinante, in cui la liturgia ci prende, ancora una volta, per mano. Questa notte, è avvenuto un duello prodigioso (Cf Sequenza), della cui potenza la liturgia ci ha dato una intuizione. Il bene e il male, la luce e l’oscurità, la verità e la menzogna si affrontano e, mentre la lotta continua, la luce avanza.